梅花梅花满天下，愈冷它愈开花；梅花坚忍象征我们，巍巍的大中华。
看那遍地开了梅花，有土地就有它。冰雪风雨它都不怕，它是我的国花。
这张剧照大家应该都不陌生，那是香港搞笑片《赌神2》里的一个桥段，也是1994年还在万恶的资本主义殖民统治时，香港人对台湾"国歌"的印象。这张图是在说赌神高进（周润发）带着痞子小喇叭（梁家辉）与他妹妹小结巴（吴倩莲），挟持了中国公安局长郝精忠（徐锦江），搭乘渔船自中国要偷渡来台。这时海上忽然远远开来一艘鸣笛闪灯的炮艇，徐锦江乐不可知，以为那是中国炮艇，就高唱国歌："起来，不愿做奴隶的人们"，结果炮艇一靠近才发现不对，原来那是台湾炮艇，镜头里马上换成周润发、梁家辉和吴倩莲手拉着手改唱："梅花坚忍象征我们，巍巍的大中华"。
梅花到底是怎么变成台湾的国花，进而变成台湾的国歌；对中国人、香港人，甚至年轻一点或海外的台湾人，可能会认为理所当然，本来就是这样。不过在我们这种中古的台湾人看来却不以为然，因为那是老蒋时代根本不可能出现的事。老蒋个人固然是很喜欢梅花，来台后无论是台北阳明山，或是大溪角板山，他常住之处都有梅树相伴；但从老蒋还在大陆称王时，外界就已谣传他的"绝顶"聪明是因为梅毒，听别人说到"梅"这个字，就能让他立刻皱眉头了。谁还敢干犯龙颜，把这玩意儿还拿来当歌唱？
看过1960年台湾银行首次发行的一元硬币就知道，那年代一元硬币大小与色泽，跟今天台币的十元硬币都差不多，唯一差别就是现在的十元硬币一面是字，另一面是老蒋的光头遗照，当年的一元硬币上一面是梅，另一面是兰。所以不是有首歌这么唱的："梅兰梅兰我爱妳，妳像兰花着人迷，妳像梅花年年绿，看到了梅兰就想到妳。"连硬币上都不能只出现梅花，必须一面有梅、一面有兰。直到1970年代小蒋掌权后，这种顾忌才少了点，加上小蒋又特爱梅花，于是小蒋时代的"梅花热"就此展开。
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看那遍地开了梅花，有土地就有它。冰雪风雨它都不怕，它是我的国花。
这张剧照大家应该都不陌生，那是香港搞笑片《赌神2》里的一个桥段，也是1994年还在万恶的资本主义殖民统治时，香港人对台湾"国歌"的印象。这张图是在说赌神高进（周润发）带着痞子小喇叭（梁家辉）与他妹妹小结巴（吴倩莲），挟持了中国公安局长郝精忠（徐锦江），搭乘渔船自中国要偷渡来台。这时海上忽然远远开来一艘鸣笛闪灯的炮艇，徐锦江乐不可知，以为那是中国炮艇，就高唱国歌："起来，不愿做奴隶的人们"，结果炮艇一靠近才发现不对，原来那是台湾炮艇，镜头里马上换成周润发、梁家辉和吴倩莲手拉着手改唱："梅花坚忍象征我们，巍巍的大中华"。
梅花到底是怎么变成台湾的国花，进而变成台湾的国歌；对中国人、香港人，甚至年轻一点或海外的台湾人，可能会认为理所当然，本来就是这样。不过在我们这种中古的台湾人看来却不以为然，因为那是老蒋时代根本不可能出现的事。老蒋个人固然是很喜欢梅花，来台后无论是台北阳明山，或是大溪角板山，他常住之处都有梅树相伴；但从老蒋还在大陆称王时，外界就已谣传他的"绝顶"聪明是因为梅毒，听别人说到"梅"这个字，就能让他立刻皱眉头了。谁还敢干犯龙颜，把这玩意儿还拿来当歌唱？
看过1960年台湾银行首次发行的一元硬币就知道，那年代一元硬币大小与色泽，跟今天台币的十元硬币都差不多，唯一差别就是现在的十元硬币一面是字，另一面是老蒋的光头遗照，当年的一元硬币上一面是梅，另一面是兰。所以不是有首歌这么唱的："梅兰梅兰我爱妳，妳像兰花着人迷，妳像梅花年年绿，看到了梅兰就想到妳。"连硬币上都不能只出现梅花，必须一面有梅、一面有兰。直到1970年代小蒋掌权后，这种顾忌才少了点，加上小蒋又特爱梅花，于是小蒋时代的"梅花热"就此展开。
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梅花犯寒开，隆冬十二月；松竹为好友，岁寒傲霜雪。
疏影横清溪，冰雪渐溶解；暗香扑鼻来，春风满郊野。
梅花高格调，冰清又玉洁；恰似我中华，贵在有劲节。
这是这是我小学六年级读的课文，国语课本第十一册第一课＜梅花＞。我是1973年读到这课文的，这一课是晚到1972年才出现在小学课本里的，也就是第二年使用。1962年之前出生的台湾孩子，就不会读到这种歌诵梅花的课文。而且还不只是出现了一课而已，是连续出现三课。第一课是现代人写的打油诗，第三课则是三位古人的经典咏梅诗＜梅花诗三首＞
一、杂诗 王维
君自故乡来，应知故乡事；来日绮窗前，寒梅着花未。
二、梅花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来。
三、梅花绝句 陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中；何方可化身千亿？一树梅花一放翁。
又是古诗，又是现代诗的，那么第二课又是什么呢？第二课＜我们的国花＞则是白话文，要告诉全台湾的孩子，梅花就是我们的国花，并解释梅花为什么是我们的国花。但可笑的是亚热带的台湾，除非像我小管这种住在阳明山下的北投孩子，还能上山看一下梅花，到底还有谁见过梅花是个什么东东的？1983年我在金门当兵时，问起来自中南部农村里的同袍们，谁也不知道我们的"国花"到底长成什么鬼样子。不过知不知道也没什么关系，反正国都南京也没人看过，国会也从未改选过，国家就是蒋家，小老百姓也实在不必知道得太多。
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法国古代有曾有勇士，拿着画有三朵百合花的盾牌上阵，每次都打了胜仗，因此法国就用这种象征吉利的百合花作为国花。其他像日本的樱花，土耳其的康乃馨，希腊的橄榄花，埃及的睡莲，都各有它们被选作国花的意义。
我国从唐朝开始，就以牡丹花为国花，一直沿用到清朝。牡丹浓艳芬芳，是花国之王，被称为国色天香，自然有它雍容华贵的气象。但是，牡丹花虽然浓艳，却不够坚忍；虽然芬芳，却未免鄙俗；无法表现中华民族的特性。因此中华民国奠都南京之后，政府在民国十七年底，正式宣布以梅花为国花。
梅花有三蕾五瓣，正好象征三民主义和五权宪法。它有一身傲霜斗雪的铁骨，富有坚忍耐苦的精神。在清浅的水边，疏影横斜；昏暗的月下，暗香浮动；那冰清玉洁的花朵，就是他高尚品格的象征。梅花的精神与品格，也就代表了我们国家在苦难中愈挫愈奋、愈战愈勇的精神。
在凛冽的寒风中，一枝梅花的开放，透露了冬天将去、春天要来的消息；也为我们在苦难中成长的国家，带来了光明的希望。
1970年代在小蒋钦定的小学课本里，苦口婆心的说明为什么这种台湾小孩从未见过的"怪物"，会忽然变成了我们的国花。但课文中写的"中华民国奠都南京之后，政府在民国十七（1928）年底，正式宣布以梅花为国花。"其实这句话就跟老蒋说的什么"一年准备，两年反攻；三年扫荡，五年成功"，或是"要让青天白日的光芒，重耀在神州大陆上"一样，考作文时套用一下就可以了，千万别当真。
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"呈为呈覆事，案查前奉钧会交下国民政府财政部函一件，以铸镌国币新模缘边附刻国花之表美观，请迅予选定，提交公布，俾便遵照等由。奉批交宣传部核办，等因奉此。
当查报载国民政府教育部已在选拟国花，此函该部，请将选拟经过情形附同意见函部参考。旋准覆函称略开：查拟定梅花为国花一案，前由内政部礼制服章审订委员会，议拟意见呈请行政院鉴核。其原呈内称：窃维国花所以代表民族精神，国家文化，关系至为重要，如英之蔷薇，法之月季，日之樱花，皆为世界所艳称。吾国现当革命完成，训政开始，新邦肇造，不可不厘订国花以资表率。
兹经职会第十八次会议决议，拟定梅花为国花，其形式取五朵连枝，用象五族共和，五权并重之意；且梅花凌冬耐寒，冠冕群芳，其坚贞刚洁之概，颇足为国民独立自由精神之矜式，定为国花，似较相宜，是否有当，理合备文呈请钧院核转国民政府鉴核施行等因，经行政院第二次会议决交教育部审议等因，本部遵即照原案审议，其结果定梅花为国花，备极妥善。
惟原案定为五朵连枝，本部拟改为三朵连枝，因梅花原为五瓣，用表五族共和，五权并重，而三朵连枝乃取喻三民主义，似较相宜。惟事关典章，本部未便擅传，现已委托艺术院绘定制服帽徽图样，于徽内分绘折枝全开梅花三朵及五朵者各一式，以备呈送行政院选择等由前来。
又据报载教育部参事陈剑著有'对于定梅花为国花之我见'一文，亦主选定梅花为国花，职部以事关选定梅花，研究不厌其详，当经交各科签注意见，从详审查。审查结果，以为梅花、菊花及牡丹三种中似可择一为国花之选。奉交前因，理合将审查经过并胪列各人所具意见，备文呈覆，仍祈钧会核定施行，实为公使。"
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与会代表果然热烈讨论这些无关痛痒的"营养题"，其中焦易堂主张要用黄菊花，吴铁城则主张用青天白日为国徽、段锡朋则主张应由国民大会讨论议决，这样天马行空的讨论，主席不引导，又不表决，最后本案当然是没有结论，又回到原点，会后函中央执行委员会的决议就是：
"迳启者，据提案据宣传部报告审查选定国花案之经过并胪列意见，请核定案，经第193次常会决议，采用梅花为各种徽饰。至是否定为国花，应提交第三次全国代表大会决定等情，当经提出本会18年（1929年）3月21日第七次会议，并经决议：不必规定，相应录案函覆，希即查照，并希转知为要。"
简单说就是国币上要刻梅花就去刻，但梅花究竟是不是国花：不必规定。也就是说，中华民国根本没有规定什么花是国花。梅花会在台湾一夜暴红，关键根本不在老蒋，而是小蒋。
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1972年10月31日是老蒋八秩晋六华诞，侨委会在侨光堂搞了个九层高的马屁大寿糕，在全球二千多位侨胞代表的欢呼声中，小蒋以行政院长之尊代表他老子莅临，致词中忽然提到："我们的国花是梅花，在越寒冷的时候别的花都谢了，只有梅花开得最好，这正代表我们国家的精神。侨胞们在国家困难的时候，从世界每个角落回来，愿意和政府在一起，没有一个力量，可以比得上这个力量。只要大家在总统领导下，坚苦卓绝的奋斗下去，光复大陆的任务一定可以得到最后的成功。"
结果过了四十年，光复大陆的任务还是没成功，反而是我们快被大陆给光复了。不过这不重要，重要的是老蒋豢养的家臣们都知道，老蒋已尸积余气，小蒋接班后，他说梅花是我们的国花，以前的忌讳就一笔勾销，大家的马屁开始朝向梅花了。阳明山上的阳明公园，以"小隐潭"为中心，向外开始铲除已种植多年的樱花，先抢种五百株梅花，成立所谓的"梅花区"。没几年后，梅花会不会像原来的樱花那样盛开，小蒋不来巡视，大概谁也懒得理会。但老蒋驾崩了，小蒋当然要假惺惺的请辞守丧三年，马屁官们却要真谄媚的上书恭请墨绖从公。
在这段小蒋与马屁官推推拉拉的"守孝期"，马屁官又代拟了《梅台思亲》与《守父灵一月记》，虽然我从国中、专科到成功岭集训，被迫买了三次同样的垃圾，但每次我都很积极的作资源回收，果然发现马屁官与文丑还真是嗅觉敏锐，竟能如此高明的揣摩上意："父亲在慈湖植梅甚多，现已成林。父亲时常告儿：'喜梅而不喜樱，盖梅花香而耐寒也'。父亲于民国五十年在余所绘之梅花画轴亲题'经儿好画梅，因其岁寒中较松竹更能芬芳可爱耳'。"原来这时小蒋已召告天下，告诉百官与众民"经儿好画梅"，而老蒋也是"喜梅而不喜樱"，推广梅花运动并非小蒋独创，而是禀承先皇遗志，大家一见，当然开始拚命推了。
1970年代的另一重大变化，就是原本台日之间有外交关系，台湾并未禁播日本电影。但被逐出联合国后，各国纷纷与台断交，小蒋又没这能耐找始作俑者的老美算帐，只好用小日本开刀。不但禁了日本电影，还要拍摄抗日电影，激发爱国士气。党营的中影当然责无旁贷，一时之间，以纪念人为主的如描述张自忠的《英烈千秋》、高志航的《笕桥英烈传》、谢晋元的《八百壮士》；也有叙述光荣战役的《强渡关山》、《战地英豪》等，但最成功、影响力也最大的抗日电影，经历过那年代的人应该能接受，还是人称鬼才导演刘家昌执导的《梅花》吧！
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《梅花》这部抗日爱国片，即使从今天看来，我依然要赞美导演刘家昌"智勇双全"。其他那些抗日片，有张自忠、高志航、谢晋元当招牌，故事发生地点又在大陆，就算票房不好，绝对政治正确，不会有鹰犬找麻烦。但要拍一部台湾人抗日的电影，这难度就高多了。因为对台湾人来说，两蒋跟日本一样都是殖民政权，而且两蒋的执政能力还差日本一大截，当年会抗日的台湾人，右派的林献堂流亡、左派的杨逵被关，至于被枪毙的如李友邦等一大堆还无法计算。说穿了就是狼行天下吃肉、狗行天下吃屎。当年会抗日的台湾人，后来依旧会反蒋；当年对日谄媚逢迎的土豪劣绅，照样去蒋面前摇尾乞怜。所以要拍台湾人抗日的题材，不虚构还真没办法，这部虚构荒唐的台湾人抗日大烂戏《梅花》，就在这背景下诞生了。
故事要从1937年河北卢沟桥事件前夕说起，台湾某一个大家都说北京话的小村，这村子就算老蒋统治台湾时也不会出现，因为眷村里也都南腔北调的，不过这不是重点啦！导演说有这个小村，就有这个小村。村里大户林世德（曹健）的长子林聚光（岳阳），担任中学老师，正与妻子文英（胡茵梦）在为刚出生的孩子办满月酒。邻居小惠（张艾嘉）从小就暗恋聚光，但聚光却娶了文英；而聚光游手好闲的弟弟聚勇（柯俊雄），则是自小就暗恋小惠，但小惠却很讨厌聚勇。小惠抱着聚光的孩子在逗弄，聚勇就上前吃豆腐："有什么好抱的？再怎么抱也是人家的，干脆自己生一个。"小惠根本懒得理会这个痞子，继续逗小孩。
由于林家在地方上向来热心公益，当日贺客盈门，但聚光与文英的老同学日军宪兵队长池田（谷名伦），竟然也穿着日军制服出席。原来殖民政府的电厂要在当地盖水坝，电线会经过李家等四户的祖坟，池田在中国留学过，深知拆迁祖坟对汉人来说很难接受，但军令又难违，只好亲自来拜托聚光，请他向父亲与另外三家人解释。但林世德听了大怒，强调要跟祖坟共存亡。这时学电机的聚勇，却兴奋地跑来告诉父亲，说他终于找到了在电厂的工作。林世德一听大怒，当场给了聚勇一巴掌；聚光也火上加油，骂弟弟不长眼，没事找打。聚勇愤愤不平，只好去好找小惠诉苦，小惠冷漠以对。
林世德从收音机里听到中日战争已全面爆发，心想日军应该不会在这时做出大失民心的事，就带着另外三家的代表，站在桥面要阻止日军前进，还扬言即使脑袋落地也不退开，结果日军真的砍了这四人的脑袋。林世德尸体被送回家时，池田队长亲自来哀悼，聚光与文英也披麻带孝的在答谢，聚勇这时却不在家，众人都痛斥他不孝。但众人误会了，原来他是在帮爸爸修理收音机；傍晚众人都从坟前散去后，聚勇才在父亲坟前发誓，一定要为父报仇。这时聚光已决定偷渡至中国从军，母亲与文英也支持。另一方面，在池田的暗助下，文英到中学代课，顶了聚光的教师职缺。
几年后聚光已在对岸的国军里升任营长，随军护士江明珠（恬妞）在母亲死后，要随聚光的部队同赴前线，却被聚光拒绝了，明珠抗议说："抗日不分男女"，让聚光很感动，两人就因抗日抗出了感情。聚光对明珠谈起自己在台湾的家庭状况时，也只是暧昧的说："有等于没有"。这就跟秃头上司勾搭办公室里的小妹差不多，什么"我跟她已经貌合神离好几年了"（但该做的功课照做），或是"没关系，别怕，我只会进去一半。"（后面那一半）另一方面在台湾这边，文英在课堂上以梅花做隐喻，告诉台籍学生我们是中国人；聚勇则勾搭上电厂厂长的女儿（日籍女子），让小惠对他更加失望。
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日军在太平洋战争里逐渐失利，军方要征调中学里的台籍学生，文英不忍十五岁的孩子去前线送死，就请池田帮忙阻止。但池田官职卑微，无法阻止征调，只能以协助宪兵维持治安为藉口，留下了文英这一班的学生。乡民却误会文英找池田求情是两人有染，害她在班上被学生咒骂，去市场被小贩拒卖，最后连他的儿子继先（黄膺勋）也相信谣言，婆婆（卢碧云）更因此上吊自杀。文英不堪谣言污蔑，只好跳水库自尽来自清。池田愤而召集班上学生，痛斥大家恩将仇报，文英找他只是为了替你们求情，你们却用谣言害死老师。全乡民众得知实情后，都难过地拿着一串梅花，到文英自杀的水库前凭吊，并在继先的带领下合唱梅花。亚热带的台湾，有什么村子能人人手上拿朵梅花，这场面比全村的人都说国语还要科幻。
聚光的部队要攻占台湾，先派了四名手下偷渡，要炸掉村里的水坝。四人先找到在电厂工作的聚勇帮忙，但聚勇不愿因抗日而毁掉水坝，伤及无辜。四人就莽撞的自己动手，被日军发现后，又牵连其他善良百姓。猪肉贩子（田野）被日军押解要处决前，在街上众乡民为了欢送他慷慨赴义，又跟前几天在水坝前那样，在众多武装的日军面前，拿着梅花唱梅花，日军也不像上次砍掉林老爷子的脑袋那样，再砍几个脑袋下来。导演用剧情证明谁的手上有了梅花，都能像白莲教的月光童子下凡，立刻神功护体、刀枪不入。同样拿着梅花唱梅花的科幻桥段，能在同一部戏里重复出现，这种"同曲同工"的本领，放眼世界，哪个导演有脸这样搞？真是勇气十足。
聚勇告诉厂长女儿，要送份大礼送给她父亲做生日贺礼，原来那是一枚炸弹，要一举炸死所有日军高干。临行前他去找小惠，但小惠懒得理他，聚勇只好告白是"我最后一次来"。聚勇将炸弹送进厂长家，炸死了许多日军高干，自己也受重伤入狱。小惠去探监时，对看守的日军自称是聚勇的"妻子"，也答应会照顾继先长大，聚勇听了后含笑而逝。小惠搬进了空荡的林家照顾继先，直到天皇宣布无条件投降。池田安排了属下的去路后，竟然切腹自杀，这一点倒是抗日电影中少见的佳作，导演能不丑化敌人。如果日军这么烂、共军也这么烂，国军却要靠美军的原子弹赶走日军，还被共军赶到台湾来，那是要证明什么，证明国军更烂吗？这种大家若都心知肚明的事，就不用拍电影来证明了。
可惜好戏就这么一转眼，当镜头转到台湾居民欢喜地迎接国军进驻时，戏里出现的国军，却是穿着草绿色军服，背着国造五七式步枪（M14）。二战结束时，美军也才只有卡宾枪与M1步枪，国军却已先进到使用越战时才有的M14。不过没关系，反正M14与梅花一样，导演说有土地就有它，戏里就会有它。等国军来了，小惠就将继先交还聚光及他带来的大陆新娘明珠，自己和父亲搬出林家，到外地教书。小惠坐上了马车，继先望着马车逐渐远去，起先只是一直喊着："姨！"最后一个镜头里，才大声喊出一声："妈！"从此文英就只能在天上，眼睁睁看着中国来的二奶，住她的房子、用她的遗产、睡她的老公、打她的小孩。导演在三十多年前，就能预见台商去大陆的状况，这种高瞻远瞩，确实非我们所能及。
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《梅花》这部三生三旦主角阵容特坚强，剧情又超科幻的抗日爱情军教片，真的让人见识到什么人看什么电影。在一大堆抗日电影中，唯有它能获得小蒋青睐。1976年3月2日他在立法院院会答询时说："《梅花》是一部有意义的电影，讲民族团结，讲血浓于水的故事。只要我们能团结，就能抵抗强于我们很多倍的敌人。而且梅花本身就是我们的国花，在愈寒冷的天气下，愈能显出它的芳芬及精神。这部电影也可以对照出本人在上次报告中提到《寒流》影集的意义：只要我们今天有力量来造成国民空前的大团结，我们就必能达成空前的大事业。"
《梅花》被小蒋这么轻轻一推，马屁官就知该做什么了。之后不但在首轮播映时票房告捷，电视接着播了再播；在成功岭大专集训、在寿山等船去金门，我看到都能背了。也让《梅花》与《寒流》《南海血书》，成为1970年代的三大爱国佳作。而且除了电影狂播、歌曲狂唱之外，很多官员也都纷纷表态。空军宣布改变军官的军阶，以往是和海军类似，尉官用金色细杆、校官加一条粗杆；现在校官则改用银色梅花。海军这里也出现了马屁官，主张比照空军办理，校官改用梅花。幸好有些人脑筋还清楚点，海军是要出国的，军阶搞到外国人看不懂，圆圆的让人以为是士官，那就贻笑大方了。
但海军里有官员敢挡住这荒唐的建议，交通部观光局里的高官就深谙官场之道了。当时台湾的帆布鞋代工业已相当兴盛，世界名牌"All Star"也在台生产，可是这种牌子的运动鞋，却不准在台湾贩售，关键就在于这品牌的商标太醒目，就是一颗五角星，而且还是红色的。我们那年代连小学生都知道，画星星时可以画成六角，也可以画成四角，但就是不能画成是五角。为了避免跟All Star运动鞋一样"为匪宣传"，即使台湾当时观光业已经蓬勃多时了，观光局却始终不敢做饭店分级。因为饭店若要分级，势必就要采用国际间通行的"五星评鉴"，就是以一到五颗星的标志，告诉旅客这家饭店的设施是什么等级。
All Star运动鞋只用一颗星当商标，就已构成"为匪宣传"的要件了；要是设备最好的饭店，也都以"五星"来宣传，那就不只是罪加一等了，根本就是罪加五等，因此观光局始终不敢推饭店分级。幸好刘家昌的《梅花》，终于一举颠覆了全台马屁官员的陈旧思维。谁说饭店分类一定要用星星？就像台湾人大多没见过梅花，电影中的男女老幼照样都能人人手上拿一株梅花，饭店分级不用星星，改用梅花不就皆大欢喜了吗？1982年起，观光局就以梅花为标识，为全台各饭店做了分级。大家别一直取笑阿扁的本土化是躲在棉被里打手枪，自己爽到却也只有自己知道，这种本土化的手淫思维，两蒋才是始作俑者。所以等小蒋一驾崩，这种只有台湾人自己看得懂，观光客却有看没有懂的梅花，也就被五星取代了。
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《梅花》在小蒋的推动下，不只是电影狂卖，刘家昌创作的主题曲，更是歌词简明，曲风婉转；加上甄妮与邓丽君的演唱诠释，一时之间海内外华人都能朗朗上口，绝对比那只有男高音能唱的"洒米煮饭"党歌，更适合当台湾的国歌。这一点不但是小蒋发现了，连那个全台湾唯一有资格唱"哥哥爸爸真伟大"的蒋纬国也发现了。虽然因"湖口事件"而接班无望的二太子，早已无兵无权多年了，但对"国家大事"，照样还是有他可以"善尽国民义务"的天职。1977年8月4日起，几乎已成为台湾国歌的"梅花"，一夜之间却又在媒体中销声匿迹了。原来是蒋纬国不满"梅花"这首歌的曲调太柔和，不足以代表我们"巍巍的大中华"，就把它改编成了"梅花进行曲"，交给中广国乐团伴奏、中广合唱团演唱；新梅花就此在电视与广播节目里强力放送，从此我们就只听新梅笑，不闻老梅哭了。
1977年10月26日教育部宣布，已将新梅花列为全国音乐比赛指定曲，并由国立编译馆编入中小学音乐课本，会放在每一册音乐课本的国歌、国旗歌、国父纪念歌、蒋公纪念歌、国庆歌、光复歌之后，成为第七首歌。另外也担心幼稚园的孩子不会唱，还通函各幼稚园指定教唱；如需新梅花歌谱，各地教育局也可免费提供。虽然蒋纬国力推的新梅花，也经由音乐家邓昌国的"鉴赏"，修正出了另一种激昂雄壮的曲风。可是就流行音乐来说，不管你喜不喜欢刘家昌这个人，他的电影固然是靠政治加持，但他的歌却是自然流传的，时间也证明了这一切，小蒋驾崩了二十多年，新梅早已被人淡忘，老梅却依旧风行。
1980年12月20日，中华文化复兴运动推行委员会通过了蒋纬国提出的临时动议，就是近年来我国在国际间屡遭横逆，国号、国旗和国歌在许多场合都被禁用和禁唱，因此通函教育部、交通部、观光局、侨委会、文建会、退辅会、故宫、新闻局、中华战略学会等机关团体，共同成立"推广梅花运动委员会"，研商推广在全球栽植梅花，以求达到"有土地就有它"的目标。问题是就算世界各国都跟台湾一样，让你们到处种梅花；但梅花是植物，又不是电线杆，受到气候与地理因素的限制，种是一定可以种，却不保证它能活能开花啊！大家没办法，那几年只好办些梅花古画展、梅花现场挥毫展、梅花书法展或梅花摄影展等"纸上梅花展"；应付一下全面推广梅花运动，勉强算是达到了"有纸就有它"了。
但在蒋经国与蒋纬国这两个宝贝兄弟的认真推动下，虽然反攻大陆还是没成功，梅花也无法土地就有它，但还是为我们留下了三个宝贝的"梅花"。第一个是刘家昌创作的那首老梅花，三十多年后仍是我们台湾人的精神国歌。第二个则是小蒋推动的，喜庆宴会时五菜一汤的"梅花餐"，据说小马哥到现在还食"古"不化的在推动。虽然我对这恋尸癖的总统诸多不以为然，但他若能在梅花餐这件事上有所坚持，我也还是要肯定他。第三点就是1979年中影公司因"梅花热"，就将敦化南路与和平东路那里的新戏院，命名为梅花戏院，而我们科里最漂亮的学姊，每天都要在那一站上车。梅花到底是不是我们的国花，少年时的我似乎也不太关心；但学姊是我们的校花，这一点我就至今难忘了。
Source: http://mypaper.pchome.com.tw/kuan0416/post/1322041333
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